Бозиҳои тамом кардани ҷумла барои пиронсолони бо дементсия

Бозии тамом кардани ҷумла ибораи ошнои охири кушодаро истифода мебарад, ки пеш аз калимаи охирин қатъ мешавад. Барои бисёриҳо ин роҳи хушоянд ва бо фишори кам барои мубодилаи лаҳзаи муштарак аст. Бозӣ кор мекунад, зеро калимаҳо кӯҳна ва маъмуланд ва шахс лозим нест чизе аз имрӯзро ба хотир орад. Ин роҳнамо шарҳ медиҳад, ки чӣ гуна бозӣ кардан, мақолҳоро интихоб кардан ва онро ором нигоҳ доштан мумкин аст.

Бозии тамом кардани ҷумла чист?

Ин бозии кӯтоҳ аст, ки дар он як нафар қисми аввали мақолро мехонад ва нафари дигар охирашро пур мекунад. Мисолҳо: «Амалҳо аз сухан баландтаранд…» ва «Паррандаи субҳгоҳӣ ба…» Шахс метавонад охирро бо овоз гӯяд, ба он ишора кунад ё аз ду-се охире, ки шумо пешниҳод мекунед, интихоб кунад. Баъзеҳо мехоҳанд, ки худашон нисфи аввалро хонанд.

Golden Moments онро ҳамчун бозии ройгони тамом кардани ҷумла бо ҳарфҳои калон пешниҳод мекунад. Инчунин онро бе экран бозӣ карда метавонед, танҳо нисфи аввалро гуфта ва интизор шуда.

Қадам ба қадам чӣ гуна бозӣ кардан

1. Лаҳзаи ором интихоб кунед ва дар сатҳи чашм, рӯ ба рӯи шахс нишинед.
2. Қисми аввалро оҳиста хонед, бо овози меҳрубон ва таваққуф кунед. Институти миллии пирӣ тавсия медиҳад, ки оҳиста сӯҳбат кунед ва ҷумлаҳои кӯтоҳ ва содда истифода баред.
3. Интизор шавед. Чанд сонияро диҳед. Агар ҳеҷ чиз наояд, ду-се охир пешниҳод кунед, ки яке аз онҳо дуруст аст.
4. Ҳар ҷавобро таҳсин кунед. «Бале, ҳамон аст» ё «Ман ин тарафро фикр намекардам» онро дӯстона нигоҳ медорад.
5. Дар бораи ибора сӯҳбат кунед. Пурсед, ки барои ӯ чӣ маъно дорад ё онро аз кӣ шунидааст. Арзиши воқеӣ дар ҳамин ҷост.
6. Пеш аз он ки хаста шавад, бас кунед. Якчанд мақол ва як хандаи хурд сессияи пурра аст.

Интихоб пешниҳод кардан бе имтиҳон

Охирҳои бисёрпесуда метавонанд бозиро осонтар кунанд, аммо агар ҳамчун мушкилӣ пешниҳод шаванд, метавонанд ба имтиҳон монанд шаванд. Оҳангро сабук нигоҳ доред. Бигӯед: «Мехоҳед охирро шунавед ё яконашро интихоб кунед?» на «Кадоме дуруст аст?» Интихобҳоро пас аз таваққуф пешниҳод кунед, на пеш аз он ки шахс имконият дошта бошад, ки ҷавоб диҳад.

Агар шахс ноором ё шарманда шавад, бозиро бас кунед ва ба чизи дигар гузаред. Роҳнамои мо маслиҳатҳои муошират шарҳ медиҳад, ки чӣ гуна бе ғавғо роҳро тағйир додан мумкин аст.

Интихоби ибораҳо барои шахс

• Ибораҳои худи шахсро истифода баред. Аз оила пурсед, ки падару модар ё ҳамсар ҳамеша чӣ мегуфт. Ибораҳои кӯдакӣ аксар вақт осонтарин шинохта мешаванд.
• Ибораҳои кӯтоҳ ва ҳаррӯзаро интихоб кунед. Ибораҳо дар бораи ҳаво, ошхона, боғ, оила ва фаслҳо маъмуланд ва осон пайравӣ мешаванд.
• Содда нигоҳ доред. Мақолҳое, ки калимаҳои кӯҳна ё ахлоқ доранд, метавонанд мушкил бошанд. Онҳоро барои касоне нигоҳ доред, ки онҳоро дӯст медоранд.
• Забонро санҷед. Бисёр ибораҳо тарҷума намешаванд. Ибораҳоеро истифода баред, ки шахс ба забони худаш медонад, ҳатто агар ба ёфтани нав ниёз бошад.

Мақолҳоро аз рӯи мавзӯъ интихоб кунед

• Ҳаво: «Пеш аз ҳафт борон…» (охир: «то ёздаҳ соф мешавад»); «Ҳар абрро…» (ҳошияи нуқра).
• Ошхона ва хӯрок: «Ошпази зиёд…» (шӯрбоиро хароб мекунад); «Мурғҳоро пеш аз…» (ҳисоб накунед, то нахизанд).
• Хона ва оила: «Хона ҷое аст, ки дил…» (аст); «Хун аз об…» (ғализтар аст).
• Фаслҳо ва боғ: «Борони апрел…» (майи гулдор меорад); «Чӣ кошт кунед…» (даравед).

Дар ҳар мисол охир дар қавс нишон дода шудааст, то шумо донед. Танҳо нисфи аввалро хонед, сипас интизор шавед.

Агар шахс ҷавоб дода натавонад, чӣ?

Баъзеҳо дар марҳилаҳои баъдӣ калимаҳоро ёфта наметавонанд. Ибораро фаромӯш накунед. Онро хонед, табассум кунед ва ҷавобро бо ишора, сар ҷунбондан ё бо интихоби тасвир даъват кунед. Ҳамроҳии оҳанги ошно ҳам лаҳзаи муштарак аст. Бозиро бо мусиқӣ, чойи гарм ё молиши даст омезед, мисли фаъолиятҳо дар марҳилаи баъдӣ.

Бештар дар бораи истифодаи мақолҳо

Мақолҳо ба сӯҳбат дар бораи гузаштаи шахс хуб мепайвандад. Шумо метавонед аз саволҳои ёдоварӣ даъват барои ҳикояҳо гиред ё бозии алоқамандро, мисли корти сӯҳбат, бозӣ кунед. Барои ғояҳо дар тамоми рӯз, фаъолиятҳо барои одамони бо дементсия-ро бинед.