Шинохтани дард дар шахси бо деменсия

Одамони бо деменсия дард мекашанд, ҳатто вақте ки наметавонанд онро возеҳ шарҳ диҳанд. Шахс метавонад бо калимаҳои дигар, ишора ё тағйири рафтор нишон диҳад, ки чизе нодуруст аст. Нигоҳубинкунанда метавонад тағйиротро пай бурда, онҳоро мубодила кунад, аммо сабабро танҳо худаш ташхис накунад.

Маслиҳатҳои Dementia Australia дар бораи дард пешниҳод мекунанд, ки мустақиман пурсед ва вақте ки дард гумон меравад, арзёбии духтурро ҷӯед. Ассотсиатсияи Алсгеймер низ қайд мекунад, ки нороҳатии ҷисмонӣ метавонад ба тағйири рафтор мусоидат кунад. Ин роҳнамо маълумоти умумӣ аст, на арзёбии дард ё нақшаи табобат.

Оё шахси бо деменсия бе гуфтан дард кашида метавонад?

Бале. Дард ҳақиқӣ аст, ҳатто вақте ки шахс калимаҳои онро ёфта наметавонад. Ӯ шояд саволеро дар бораи узви мушаххаси бадан нафаҳмад ё душвор бошад, ки ба дигарон бигӯяд, кай ва чӣ гуна дард мекунад. Фарз накунед, ки хомӯшӣ маънои онро дорад, ки шахс роҳат аст.

Дар лаҳзаи ором бо калимаҳое, ки ӯ медонад, пурсед. «Оё дард мекунад?» ё «Ин ҷо дард мекунад?» шояд аз шарҳи дароз осонтар бошад. Баъзе одамон «даргирӣ», «нороҳатӣ» ё «дард»-ро мешиносанд. Ба онҳо вақт диҳед, ки ҷавоб диҳанд ва посухи онҳоро бидуни озмоиш ё ислоҳ қабул кунед.

Як савол диҳед, сипас таваққуф кунед. Шахс шояд ишора кунад, бо ишора ҷавоб диҳад ё ибораи ошнои худро ба ҷои номи узви бадан истифода барад. Саволҳои шитобзада ё роҳнамоӣ ба сӯи «ҳа» пешгирӣ кунед. Агар бигӯяд «не», аммо шумо тағйиротеро дида бошед, онро бо мутахассиси тандурустӣ мубодила кунед, на ки бар сари он баҳс кунед, ки дард ҳаст ё не.

Кадом тағйиротро арзиши диққат доштан доранд?

Тағйиротро аз ифода, ҳаракат ва тартиби маъмулии шахс ҷустуҷӯ кунед. Ӯ метавонад чеҳра турш кунад, абрӯ гира кунад, гиря кунад, нола кунад, ҳиссаи бадани худро муҳофизат кунад, камтар ҳаракат кунад, хобаш фарқ кунад ё ба хӯрок майл надошта бошад. Инчунин метавонад аз ҳад зиёд хомӯш, ноором ё бетаъсир шавад.

Ҳеҷ кадом аз ин нишонаҳо исбот намекунанд, ки шахс дард мекашад. Сабабҳои зиёд доранд. Тағйире мисли рад кардани хӯрок метавонад бо дарди даҳон алоқаманд бошад, аммо тавзеҳи дигар низ дошта метавонад. Он чиро мушоҳида мекунед, ба духтур ё ҳамшира гӯед ва бигузоред, онҳо сабабро арзёбӣ кунанд.

Чӣ тавр он чиро ки мушоҳида кардаед, тавсиф кунем?

Барои шарҳи тағйирот якчанд далелро нависед. Чӣ рӯй дод, кай оғоз шуд, чанд маротиба мушоҳида мешавад ва вақти он чӣ буд. Масалан, зикр кунед, агар шахс ҳангоми истодан чеҳра турш кунад, аз корҳои ошно канорагирӣ кунад ё аз маъмул камтар бихӯрад. Суханҳо ё ишораҳои худи шахсро дохил кунед.

Тағйиротро бо тартиби муқаррарии шахс муқоиса кунед, на бо дигарон. Шахси хомӯш шояд ҳангоми дард фарёд назанад; дигаре шояд нороҳатиро бо ҳаракат ё сухан бештар зоҳир кунад. Аз сохтани холи дард ва қарор додан, ки рафтор як сабаб дорад, худдорӣ кунед. Мақсад додани мушоҳидаҳои муфид ба мутахассиси тандурустӣ аст.

Агар шахс розӣ бошад, ёддоштҳоро бо аъзои оила, ҳамшира ё духтури ки дар нигоҳубини ӯ ҷалб шудаанд мубодила кунед. Маълумотро махфӣ нигоҳ доред ва танҳо онро мубодила кунед, ки ба шахс барои гирифтани нигоҳубин кумак мекунад. Роҳнамои мо оид ба вохӯрӣ дар беморхона дар бораи мубодилаи афзалиятҳои муошират бо кормандони беморхона маълумоти бештар дорад.

Агар фикр кунам, ки шахс дард мекашад, чӣ кор кунам?

Бо мутахассиси тандурустӣ тамос гиред ва тағйиротро тавсиф кунед. Дард сабабҳои зиёд дошта метавонад, аз ҷумла осеби кӯҳна, бандҳои дардманд, мушкилоти дандон, сироят, қабзият ё фишор аз нишастан дар як мавқеъ. Духтур метавонад тандурустии шахсро санҷад ва қарор диҳад, ки кадом арзёбӣ ё табобат мувофиқ аст.

Бо як мақолаи интернетӣ доруи дардро оғоз накунед, миқдори онро тағйир надиҳед ё доруи дигарро қатъ накунед. Баъзе доруҳо барои шахс бо шароити мушаххаси тандурустӣ метавонанд таъсири мутақобила дошта бошанд ё ногувор бошанд. Нақшаи нигоҳубини шахсро риоя кунед ва вақте ки чизе ноаён аст, аз духтур ё фармасевт пурсед.

Барои коҳиш додани фишори фаврӣ, ҳангоми интизори маслиҳат низ чораҳо бинед. Пурсед, ки чӣ роҳаттар аст, ба шахс истироҳат диҳед ва ӯро ба ҳаракат ё фаъолияте, ки дард меорад, маҷбур накунед. Пеш аз истифодаи гармӣ, яхбандӣ, молиш ё табобати дигар бо мутахассиси тандурустӣ машварат кунед, агар мутмаин набошед, ки бехатар аст.

Оё тағйири рафтор метавонад аз чизи дигар бошад?

Бале. Дард яке аз сабабҳои имконпазири ноороми аст, аммо тағйирот метавонанд ба хастагӣ, муҳити нофаҳмо, гуруснагӣ, сироят, таъсири доруҳо ё мушкилоти дигари тандурустӣ низ рабт дошта бошанд. Пеш аз тағйир чӣ рӯй дод ва оё такрор мешавад ё не, ба назар гиред, аммо сабаби тиббиро танҳо худатон кушодан накунед.

Агар шахс ногаҳон бештар ошуфта ё хеле фарқ аз маъмул шавад, фавран ба мутахассиси тандурустӣ хабар диҳед. NHS мегӯяд, ки ошуфтагии ногаҳонӣ кӯмаки тиббии фаврӣ лозим дорад. Хидматҳои фавқулодаи маҳаллӣ ё раванди табобати фаврии ҷои зиндагиатонро истифода баред.

Агар тағйир тадриҷӣ бошад ё бознамуд шавад, вохӯрӣ бо духтурро ташкил кунед ва ёддоштҳои худро бо худ баред. Роҳнамо оид ба омодагӣ ба вохӯрӣ бо духтур роҳи содда барои рӯйхат кардани саволҳо ва тавсифи тағйиротро пешниҳод мекунад.

Кумакрасонҳо чӣ тавр бо эҳтиром посух диҳанд?

Пеш аз кӯмак ба шахс гӯед, ки чӣ кор мекунед. Пеш аз ламс кардани ӯ ё ҷойивазкунии либос иҷозат пурсед. Як интихоби хурди содда пешниҳод кунед, мисли истироҳат кардан ҳозир ё нишастан дар ҷои дигар, ва барои ҷавоб вақт диҳед. Агар рад кунад, таваққуф кунед ва аз мутахассиси тандурустӣ роҳи дигарро пурсед.

Аз шахс бипурсед, ки кадом калимаҳо ё навъи кӯмакро афзал медонад. Бо розигии ӯ, маълумоти муфидро бо дигар кумакрасонҳои боэътимод мубодила кунед, то шахс маҷбур набошад, ки як чизро бори дигар шарҳ диҳад. Дар ҳузури ӯ, гӯё ӯ ҳозир нест, сухан нагӯед.

Дардро аз беруни худ пай бурдан душвор аст. Ба таври меҳрубонона пурсидан, тағйиротро мушоҳида кардан ва маслиҳати мутахассис гирифтан метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки шунида шавад, бидуни он ки аломатро ба ташхис табдил диҳад.