Нигоҳубини даҳон барои шахси бо деменсия

Нигоҳубини даҳон шахсӣ аст. Шахсе, ки бо деменсия зиндагӣ мекунад, метавонад тартиби ошноро фаромӯш кунад, истифодаи чӯткаро хаста ҳис кунад ё вақте ки шахси дигар мехоҳад кумак кунад, нороҳат шавад. Тартибро ором ва бо эҳтиром нигоҳ доред. Шахс бояд ҳар чӣ метавонад ва мехоҳад, худаш иҷро кунад.

Роҳнамои Ассотсиатсияи Алсгеймер дар бораи нигоҳубини дандон ва маслиҳатҳои Dementia Australia дар бораи нигоҳубини дандон тартиби ошно, дастурҳои кӯтоҳ ва кӯмаки духтури дандонро ҳангоми пайдо шудани мушкилот пешниҳод мекунанд. Ин саҳифа маълумоти умумӣ аст, на маслиҳати дандонпизишкӣ ё нақшаи нигоҳубини шахси мушаххас.

Чӣ тавр нигоҳубини ҳаррӯзаи даҳонро ошно нигоҳ доштан мумкин аст?

Агар ин ҳанӯз кор кунад, вақт ва ҷои маъмулии шахсро истифода баред. Чӯткаи дандон, хамираи дандон ва рӯймолро дар ҷое гузоред, ки шахс интизор дорад. Пеш аз оғоз шарҳ диҳед, ки чӣ кор мекунед, сипас барои ҳар бор як ишораи содда диҳед. «Чӯткаро бардоред» аз рӯйхати дароз дастур осонтар аст.

Ба шахс барои ҳар қадам вақт диҳед. Агар худаш метавонад бишӯяд, иҷозат диҳед. Агар ёдрас кардан кифоя бошад, пеш аз кӯмаки бештар каме интизор шавед. Баъзе одамон дар назди обшуӯӣ нишастан ё чӯткаи дастаки роҳат дар даст доштанро осонтар мешуморанд. Агар чӯткаи маъмулӣ душвор бошад, дар бораи имкониятҳо аз духтури дандон пурсед.

Нигоҳубини даҳонро ба озмоиш ё мусобиқа табдил надиҳед. Агар шахс «не» гӯяд, дур шавад ё ноором шавад, таваққуф кунед. Баъдтар бори дигар кӯшиш кунед, тартибро тағйир диҳед ё аз духтури дандон маслиҳат гиред. Чӯткаро ба даҳони шахс маҷбуран надароред ва ӯро барои тамом кардани корҳо нигоҳ надоред.

Агар тартиби пешин ҳоло душвор шуда бошад, қадами душворро пайдо кунед. Шахс метавонад надонад, ки бо чӯтка чӣ кор кунад, ба хамираи нави дандон одат накарда бошад, хаста бошад ё дар даҳон нороҳатӣ дошта бошад. Ин имконпазиранд, на ташхис. Ёддошти кӯтоҳ дар бораи вақти пайдоиши душворӣ ба духтури дандон барои муҳокимаи қадамҳои навбатӣ кӯмак мекунад. Як қисми тартибро дар як вақт тағйир диҳед, то маълум бошад, ки шахс чиро бештар мепазирад.

Чӣ тавр кумак кард ва махфиятро нигоҳ дошт?

Пеш аз кӯмак иҷозат пурсед, ҳатто агар шахс пештар кумак гирифта бошад. Нақшаи худро бигӯед ва посухи ӯро интизор шавед. Агар розӣ шавад, дарро пӯшед, барои муҳофизати либос рӯймол истифода баред ва танҳо қисмеро, ки лозим аст, ошкор кунед. Дар бораи он, ки кадом кӯмакрасон шахсро роҳат ҳис мекунад, якҷоя қарор гиред.

Агар шахс ба кӯмаки бевосита ниёз дошта бошад, пеш аз ҳар қадам онро шарҳ диҳед ва агар нишонаи ноороми дид, таваққуф кунед. Духтури дандон метавонад тарзи бехатари тартибро барои ниёзҳои шахс нишон диҳад. Роҳнамоии ҷисмонии худсаронаро накунед ва техникаеро истифода набаред, ки аз мутахассиси ботаҷриба омӯхта нашудаед.

Дар бораи дандонсунӣ чӣ бояд донист?

Дандонсуниро дар ҷои маъмулӣ ва бо нишони равшан нигоҳ доред. Аз духтури дандон пурсед, ки чӣ гуна тоза ва нигоҳ дошта шаванд ва оё агар шахс нороҳат ба назар расад, мувофиқ будани онҳо санҷида шавад. Агар дандонсунӣ дар муассисаи нигоҳубинӣ истифода шавад, зарфи нигоҳдории онро нишон кунед, то кормандон онро шинохта тавонанд.

Агар шахс муқобилат кунад ё дард дошта бошад, дандонсуниро ба даҳонаш маҷбуран надароред. Дандонсунии ноҷӯр ё нороҳат метавонад хӯрдани онро душвортар кунад; аз духтури дандон пурсед, ки чӣ кор кунед. Роҳнамои хӯрок-и мо дар бораи танзими ором ҳангоми хӯрдан ва вақте ки мушкилоти хӯрдан ба маслиҳати мутахассис ниёз дорад, маълумот медиҳад.

Чӣ тавр барои вохӯрӣ бо духтури дандон омода шуд?

Вақтеро интихоб кунед, ки шахс одатан истироҳат карда бошад. Агар шахс розӣ бошад, пеш аз вохӯрӣ ба дафтари дандонпизишкӣ хабар диҳед, ки шахс шояд вақти бештар, шарҳи ором ё кӯмаки шахси эътимоднок лозим дорад. Рӯйхати ҷории доруҳо ва ёддошти кӯтоҳ дар бораи он ки кадом коре душвор шудааст, мисли шустан, хоидан ё пӯшидани дандонсунӣ, бо худ баред.

Аз гурӯҳи дандонпизишкӣ хоҳиш кунед, ки ҳар қадами корҳоро аз рӯи тартиб шарҳ диҳанд. Ҳамроҳи ошно метавонад ба шахс ором шудан кумак кунад, аммо шахс бояд дар суҳбат ва қарорҳо иштирок кунад. Агар рафтан ба дафтари мунтазам душвор бошад, аз духтури дандон дар бораи вохӯриҳои дастрас дар минтақаи шумо пурсед.

Чӣ тавр кумакрасонҳои дигар тартибро устувор нигоҳ доранд?

Агар аъзои оила, коргари хонагӣ ё кормандони муассисаи нигоҳубинӣ кумак кунанд, бо шахс дар бораи тартиби роҳат розӣ шавед. Ҳамон ҷои ошно ва ишораи кӯтоҳро истифода баред, вақте ки имконпазир аст. Пурсед, ки шахс мехоҳад ҳар дафъа ҳамон як шахс кумак кунад ё не.

Агар шахс розӣ бошад, танҳо маълумоте мубодила кунед, ки ба кумакрасони навбатӣ лозим аст: вақти дӯстдошта, он чи шахс худаш карда метавонад, қадаме, ки душвор аст ва вақте ки мехоҳад кумак қатъ шавад. Ҳар ёддошти хаттиро махфӣ нигоҳ доред ва тартиби маъмули муассисаи нигоҳубиниро риоя кунед. Тартиби хаттӣ роҳнамо аст, на иҷозат барои идома додан вақте ки шахс «не» мегӯяд. Хоҳишҳо метавонанд тағйир ёбанд, пас дубора пурсед ва мутобиқ шавед. Агар якчанд усул душвор шуда бошанд, он чиро мушоҳида кардаед, ба гурӯҳи дандонпизишкӣ тавсиф кунед ва барои он шахс маслиҳат хоҳед.

Кадом аломатҳоро ба духтури дандон гуфтан лозим аст?

Дарди даҳон ҳамеша осон шарҳ дода намешавад. Кашидани рухсора, рад кардани шустани даҳон, тағйир дар хӯрдан ё хоби бадбарор метавонанд нишона бошанд, аммо исбот намекунанд, ки мушкилоти дандон ҳаст. Ба духтури дандон он чиро мушоҳида кардаед ва аз кай шурӯъ шудани онро гӯед. Духтур метавонад дардро, мушкилоти дандон, пӯсидани дандон ё дандонсунии нодурустро санҷад.

Агар шахс мушкилоти нави хоидан ё фурӯ бурдан дошта бошад, бо мутахассиси тандурустӣ ё духтури дандон тамос гиред. Бидуни маслиҳат бофтаи хӯрокро тағйир надиҳед, доруҳои даҳонро истифода набаред ва техникаи фурӯ бурданро аз мақолаи умумӣ набардоред. Барои дарди шадид, варам, хунравӣ ё нигаронии фаврии тиббӣ фавран кумак бихоҳед.

Ҳадаф тартибест, ки шахс онро қабул карда метавонад, бо ниёзи ба ҳадди ақал кумак. Ёдрас кардани ошно, ҳолати роҳат ё кӯшиши баъдтар метавонад кифоя бошад. Агар мушкилот идома ёбад, аз духтури дандон пурсед, ки кадом дастгирӣ ба шахс мувофиқ аст.